Se siente palpitar el carnaval 2026, ya en algunas calles de Minas, suenan los tambores, y las comparsas están con toda la energía y las ganas de salir, ya hay fecha (22 de febrero) para el desfile en la avenida Varela, y algunas como la Comparsa FACASI desfilará por primera vez, hay ritmo, nervio y mucha alegría, que sale de lo profundo del barrio Estación, y la dirige Valeria Barreto, una joven mujer del candombe, del carnaval, que está más allá de los colores de la piel, de los géneros, las clases sociales, apela al candombe como cultura ancestral, como expresión de libertad, que empezó con los esclavos africanos, con la raza negra que llegó a Uruguay, y legó su historia, sus expresiones y su cultura, que hoy es de todos.
FACASI
FACASI es la sigla de Familias Candomberas de las Sierras, y cuenta Barreto que “nos iniciamos en el 2023, cuando Carlitos Paravis, con el que siempre hablábamos mucho -en el hotel donde yo trabajo-, compartía sus muchas experiencias con la música, con lo que fue la vida con su padre, el gran Santiago Chalar, era un divino, y era un placer conversar con él. En una oportunidad me cuenta que iba a celebrar el cumpleaños 80 de Santiago Chalar, en el teatro, que estaba organizando una movida grandísima, con cantidad de músicos de la época que habían trabajado con su padre, y quería que yo le armara una cuerda de tambores con las bailarinas, como cierre del cumpleaños, y así meter un poco de agite. Un final con alegría y arriba. Le dije enseguida que sí. Sí, sí, varias veces. Yo no estaba en ninguna comparsa, porque yo ya me había salido de Candominas en ese momento. Pero le dije que con todos los primos, familias, amigos, vecinos, íbamos a armar algo bueno y lo íbamos a acompañar. Y ahí empezamos a juntarnos, a ensayar y se armó un lindo grupo, y nos gustó para seguir. Y ahí surgió el nombre Familia Candombera de las Sierras FACASI. Los 80 años de Santiago Chalar, fue la primera presentación en el teatro Lavalleja, organizado por Carlitos Paravis”.
Valeria Barreto se inflama de entusiasmo y alegría al hablar de FACASI, “después del cumple de Chalar, tuvimos que seguir, porque lo sentíamos así, somos un grupo como para juntarnos, ir a festejar cumpleaños, fiestas, y además se dio que muchos conocidos y amigos querían participar de la comparsa con nosotros. Y bueno, que siga, la familia que andan en la sierras, cada vez se agrandó más. Andamos en las 80 personas, entre todos, los que actúan bailando o en los tambores y los que ayudan que son muy importantes, esos acompañan desde el costado”.
“DIRECTORA NOMÁS”
Al preguntarle cuál es tu rol, Barreto dijo sin énfasis: “Yo soy directora, no más”. Al reírnos, dijo “es como un montón ¿no? Igual ya estoy acostumbrada a trabajar en equipos. En mi trabajo en el hotel, tengo que coordinar horarios, compra con proveedores, atención a los clientes, ventas, distribución del personal, estoy acostumbrada a trabajar y manejar equipos. Y tengo las experiencias anteriores como participante en comparsa y organizando eventos, o lo que fue la organización de ‘Soy Cultura, Soy Candombe’, que se hacía en julio. O en el programa de televisión que éramos dos personas conduciendo, había un gran trabajo atrás de coordinación y producción, con mucha investigación, yo me encargaba de gran parte de eso y me encanta. Y me gusta promover desde el conocimiento de la cultura”.
LA VERDAD DEL CANDOMBE
Reflexiona Barreto que “hoy la manera que tengo de llevar la verdad del candombe a la gente es por medio de una comparsa, porque acá en Minas como grupo candombero para hacer show o eventos no es vendible. Nadie me va a seguir la corriente a mí de que si yo lo hago por amor al arte, nadie va a salir igual que yo a trabajar gratis. Por lo que formar un grupo para salir a hacer show no da. Pero si, se puede con la comparsa compartir, hay gente que es el lugar que encuentra para distenderse de todo el trajín de su vida, -trabajo, familia, relaciones, cuidado de seres queridos-, todo eso que implica vivir. En la comparsa encuentran un momento para sí, para salir de la vida cotidiana, cuando vos estás en algo que te gusta o encontrás un lugar en el que tenés un núcleo de gente que está en la misma sintonía, y se ponen a hacer música, a bailar, a colaborar de distintas maneras con un fin común que es estar en un grupo y compartir y disfrutar ese momento”.
PASIÓN Y EL AMOR
Barreto aseguró que “uno de los propósitos nuestros desde FACASI, es rescatar la pasión y el amor por el candombe dejando de lado totalmente la competencia, porque la competencia lo que hace es anti-candombe. Yo pienso así. Antes los esclavos tenían ese día para salir a ser libres. Sentirse libres. Ahora si te embanderas en querer demostrar que sos el mejor, de ponerte en el plan competencia, ya te estás atando y peleando por mil cosas, que no son los fundamentos del candombe, ya no sos libre. Ya estás poniendo al candombe en un lugar que no es el que le corresponde. Es mi pensamiento”.
ESTUDIO Y CONOCIMIENTO
Afirma Barreto conceptos filosóficos y culturales profundos del candombe, “por los estudios y el conocimiento de lo que significa el candombe para raza afro, o afrodescendientes, -estas son palabras-. Hoy hablamos de multi etnicidad, se terminó eso de unos por allá, y otros por acá. Y la historia es esa. Los antiguos esclavos que llegaron al puerto de Montevideo de las diferentes naciones de África fueron las que formaron y generaron lo que hoy día conocemos como el candombe. ¡Ojo! No es el mismo, evolucionó el candombe un montón. Cambió el ritmo, cambió la forma de bailar, cambiaron muchas cosas, pero tradicionalmente se reconoce como tal, la UNESCO lo reconoció y lo avaló como Patrimonio Inmaterial de la Humanidad. El candombe es ese espacio de integración de la sociedad en el que no hay color de piel, no hay estatus social, puede estar el más pobre del barrio con el más rico del barrio, no hay género, todos pueden estar, y nadie censura, es libre, es compartir un mismo lugar a través del candombe. Y van tocando o bailando uno al lado del otro, están compartiendo el hacer una bandera, pintar un tambor. Esa experiencia de juntar a la gente, es tan rica, tan buena, tan sanadora, y eso se da en la comparsa”.
HISTORIA
Para Barreto, el estudio del candombe es fundamental, “el saber, el conocer la historia del candombe. La mayor parte de mi vida he estado vinculada al candombe, lo siento, y por lo mismo, siempre he estado investigando mucho, y lo profundicé cuando hice el programa de televisión, había mucha investigación, y a su vez me permitió conocer un montón de gente que desde la cuna vivió el candombe, compartían las historias de sus ancestros, de sus antepasado directos. Los momentos durísimos que significó la demolición del Conventillo Mediomundo, las historias de cómo se vivía en esas épocas. También el porqué de las diferencias en los que apuestan a la evolución del candombe y otros no. Entender qué es lo que se representa en el candombe, y que no venga la gente y diga: ‘Quiero salir porque es la moda’. O ‘Quiero salir porque estamos en carnaval’. La importancia que tiene la participación de los niños, porque son una esponja, absorben, sienten, palpitan, ellos sí prestan atención, se quedan con eso y lo comparten con sus amigos, con sus familiares y eso está genial porque es una manera de dar a conocer lo que estamos haciendo”.
RESPONSABILIDAD
Barreto reclama la continuidad de todo el año de una comparsa, “acá en Minas nos conocemos prácticamente todos, y los carnavaleros de todo el año somos pocos, sí hay muchos carnavaleros que salen solo en la época del carnaval, durante el año se guardan y no hacen nada por la cultura. En mi caso armar un grupo donde son casi 80 personas, obviamente que no pretendo que estén las 24 horas del día pensando en candombe o en lo que estamos haciendo como yo. Si quiero que tengan la responsabilidad de sentir que pertenecen esta agrupación y estamos compartiendo lo que es la cultura desde ese lugar”.
ROLES COMPLEJOS
Al consultarla cuáles son los roles más complejos dentro de la comparsa de conseguir, Barreto aseguró que “todos los roles son importantísimos. Cada lugar cumple una función y es muy importante”. Al sugerirle si cuesta en Minas conseguir tener la vedette, esa figura femenina que va al frente en la comparsa, la directora señaló que “la bailarina de candombe no se viste con pluma, porque la bailarina de candombe tiene que llevar ropa. Cuando se habla de bailar candombe, todo el mundo habla del conchero, de la vedette, y la vedette fue algo que se incorporó después. Hoy está tergiversado el tema de mostrar el físico, por el ‘me gusta’, por ‘el like’, todo eso, que las redes sociales llevaron como a traicionar un poco el candombe con desnudos, con la insinuación, en mostrar que estás haciendo. No, la cultura va y sale desde adentro, no tiene nada que ver con qué me voy a poner”.
MUJERES
La directora de FANCASI manifestó que “por toda esa confusión, es que decidí no salir más adelante de la cuerda, voy en el grupo con las bailarinas. Comparto con un grupo grande, donde estamos todas iguales y en la misma sintonía”. Al señalarle mujeres vedettes referentes del carnaval, como Rosa Luna o Marta Gularte, Barreto afirma que “sí son mujeres históricas en el candombe y en la cultura, he escuchado muchas historias de ambas. Geniales, pero el mostrar el cuerpo no es lo cultural del candombe. Fue aceptado como tal, y hoy en día hasta en los reglamentos puntualizan que la comparsa tiene que tener una vedette y un bailarín. Más allá de eso, es como estamos marcados por los estereotipos de belleza que te llevan a las críticas, si no tenés la altura, el peso si es mucho, o poco. Los estereotipos han sido muy malos, porque impiden que la gente se anime a disfrutar la vida, que es lo más importante. El candombe ha resistido, con sus transformaciones y su evolución, porque para mí es sinónimo de ser libre”.
LA IDL PARTICIPA Y APOYA
La IDL a través del intendente Daniel Ximénez, la directora de Eventos Leticia Martínez, y el secretario Gonzalo Suárez, están trabajando en el carnaval, y mantienen reuniones con la gente del carnaval, Barreto informó que “han sido muy abiertos, recalcaron que no conocen del tema, y lo dicen con mucho respeto. Que no saben y que quieren que nosotros les contemos. Esa apertura me encanta, yo me manejo de la misma manera en mi vida personal. Si algo no sé, voy a investigar. Han sido reuniones intensas, interesantes, y ya se decidió que el desfile de carnaval es el domingo 22 de febrero, por avenida José Pedro Varela. El día y el lugar fueron por votación, la mayoría decidió. Los días de carnaval, se va a instalar un tablado en la plaza Libertad. En el tablado van a actuar los diferentes grupos de todas las categorías que hacen carnaval, para que la gente viva y disfrute de la fiesta hermosa que es el carnaval, que es popular”.
NO HAY CONCURSO
Aseguró Barreto que “concurso no va a haber, porque para la organización del concurso los grupos tienen que haber sido enterados mucho antes, coordinar el trabajo que implica prepararse para un concurso. Eso fue por decisión unánime, concurso no. Se va a contar con el apoyo de la IDL, como se hizo en años anteriores, con un dinero -por lo que se nos dijo- van a mantener la línea”.
CONTROL
Informó la directora que “se va a hacer un seguimiento estricto de respetar los horarios, para que no se hagan baches durante el desfile, y que la gente no se aburra esperando. Eso es horrible. Van a haber penalizaciones para los que se presenten tarde. Se está trabajando en la coordinación con la gente de la IDL”.
CON TODAS LAS GANAS
Para FACASI y para Barreto este carnaval, marca la concreción y logros, “es la primera oportunidad de desfilar en Minas. Estamos con todas las ganas, estamos preparados, estamos con una ansiedad tremenda. Nuestra primera puesta en escena y salida como Compasa FACASI, va a ser el 14 de febrero en Solís de Mataojo, y el 22 de febrero es en Minas.
Vamos a ser seis comparsas de Minas, más las escuela de samba, las murgas y los invitados”.
INVITACIÓN
Barreto invitó a “toda la gente en general, al público hincha del carnaval, de la cultura. Que apuesten a los que estamos del otro lado, los que nos exponemos, que tocamos, que bailamos, que llevamos una bandera, que llevamos un trofeo, que estamos ahí colaborando con ese grupo humano que está ahí exponiéndose y tratando de dejar lo mejor para que todos se diviertan, que pasen un lindo momento, que haya conexión con el público, y que este se vaya con la mejor onda, que nos acompañen desde su lugar. Necesitamos al público, porque al público nos debemos, más allá de lo que estamos haciendo culturalmente. En el caso de FACASI invitar a que la gente se sume, que vayan a los ensayos, que hay ensayos por todos lados ahora, que vayan a alentar. En el caso de nuestro ensayamos en la Estación de AFE, y en el barrio Estación. Los esperamos”.
